عَائِشَةَ « 1 » زَوْجِ النَّبِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَغْلَاهَا « 2 » ثَمَناً ، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا » . العتق والولاء : 15 مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِناً ، وَأُمَّهُ « * » . مَصِيرُ الْوَلَاءِ لِمَنْ أَعْتَقَ « 3 » 619 - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ؛ أَنَّهَا قَالَتْ : جَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ : إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ « 4 » . فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ . فَأَعِينِينِي .

--> العتق والولاء : 16 العتق والولاء : 17 ( 1 ) رسم في الأصل على « عن عائشة » علامة « ع » . وبهامشه « أسقط ابن وضاح : عن عائشة » وبهامشه في « ه : صحيح إسناده : عروة ، عن أبي مراوح ، عن أبي ذر الغفاري ، عن النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ويحيى غلط في ذكر عائشة ، وغيره يجعله مرسلا ، وهو أولى » . ( 2 ) بهامش ب : « أعلاها لابن وضاح » . « . . وأنفسها عند أهلها » أي : أكثرها رغبة ، الزرقاني 4 : 141 قال الجوهري : « هذا في الموطأ عند أبي مصعب ويحيى بن يحيى الأندلسي ، ولا أعلمه عند غيرهما ، واللَّه أعلم » ، مسند الموطأ صفحة 265 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2742 في العتق ؛ والحدثاني ، 429 في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به . ( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2743 في العتق ؛ والشيباني ، 841 في العتاق ، كلهم عن مالك به . ( 3 ) رسم في الأصل على « مصير الولاء لمن أعتق » علامة « ع » ، في البداية والنهاية . وبهامشه عند « ح : سقطت » . وفي نسخة عند الأصل « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ : كتاب الولاء » . ( 4 ) في نسخة عند الأصل « أواقي » . « . . أني كاتبت أهلي » تعني ساداتها ، الزرقاني 4 : 112 ؛ « . . خذيها » أي : اشتريها ، الزرقاني 4 : 14 قال الجوهري : « ليس هذا عند القعنبي . [ قال ] حبيب ، قال مالك الذي يقع في نفسي أنها قالت : قد عجزت فلذلك اشترتها عائشة رحمها اللَّه » ، مسند الموطأ صفحة 265 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2744 في العتق ؛ والحدثاني ، 430 في المكاتب والمدبر ؛ والشافعي ، 848 ؛ والشافعي ، 999 ؛ والبخاري ، 2168 في البيوع عن طريق عبد اللهبن يوسف ، وفي ، 2729 في الشروط عن طريق إسماعيل ؛ وابن حبان ، 4325 في م 10 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان الطائي عن أحمد بن أبي بكر ؛ وأبو يعلى الموصلي ، 4425 عن طريق سويد بن سعيد ؛ وشرح معاني الآثار ، 5654 عن طريق إسماعيل بن يحيى عن محمد بن إدريس ؛ والقابسي ، 470 ، كلهم عن مالك به .